第一百一十五章 武神掌故 (第2/3页)
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看到木星周围闪耀的“微尘”。</br> 第四武神或许是死在超视距轰炸之中，或许又在木星宙域与阿耆尼王率领的军队展开了激战，然后才落败身死。</br> 这已经是快两百年前的事了。</br> 之后第六、第七、第八武神，也都是真性人格覆面无疑。</br> 第五武神则属于“来源不明”。</br> 这种事情，终归是让侠客与庇护者双方都感到了异样。</br> 但是，区块链最大的特性，就是难以修改。扭曲区块链本身所需要的计算力资源实在是过于庞大，与“写入”所需要的资源很不对称。</br> 而由于无数侠客的上传，无数武学的汇总，这个区块链，已经庞大到了难以想象的程度。</br> 不过，好在“成为武神”也并非简单的事情。</br> 这并非是像绿林共同记忆那样，直接灌入大量的“感官刺激”就能完成的过程。</br> 在成为武祖之前，记忆的阅读者就必须先发自内心的认同武祖的理念，然后日复一日的思考它，模仿它，去扮演武祖，训练自己的大脑来容纳武祖的“行为模式”。</br> 如此，武祖的思想，才会回荡在那颗大脑的神经元之间。</br> 武神才会诞生。</br> 这也是诞生自地球的第八武神所确认的事实。</br> 并非是每一个人都有这样的想法。就算他有，只要本心之中还存在一丝“杂念”，这个过程就不可能顺利。</br> 而这里面就存在一个很矛盾的事实。</br> “武祖本人的理念会反对武神的诞生”，“侠义”容不下一个不死的神。但是想要成为武神，就必须要认同且包容这个理念。</br> 事实上，研究者们至今都不理解身为真性人格覆面的武神们到底是基于什么样的逻辑才跨越了这道坎。</br> 到目前为止，所有的真性人格覆面都是“意外诞生”的。</br> 只有假性人格覆面才能“有计划的生产”。</br> 毕竟，人类大脑就是这样缺乏目的性的设计，乃演化的“屎山堆砌”。想要给这种玩意重装系统，注定困难重重。</br> 而另一方面，庇护者们不愿意武神不断的出现，而侠客之中，也有许多名侠认为“武神层出不穷，不符合侠义精神”，所以不愿意这种情况继续。</br> 他们倒是不可能删掉区块链，只能想方设法，为“访问”设置门槛。</br> 比如说，双方都在有意识地限制这条区块链情报的流传。</br> 甚至有神秘力量，在不断删除记录在线上的超链接、网址等等情报。</br> 所以到现在，知道这一条区块链的人，并不多。</br> 只是，到了网络时代，想要真正意义上删光一条信息，便几乎是不可能的。</br> 实际上，在第六武神诞生的时候，就有人着手做这件事了。第七武神也号召过大家这么做。</br> 但是，互联网上，总会有一些无人问津的角落，记录着这些近乎被遗忘的东西。</br> 第八武神，就是一名偶然得到链接的地球孤女。</br> 第八武神败亡于高空轨道轰炸。</br> 就义的地点，就在新大陆的中部偏北区域。</br> 在第八武神之后，又陆续出现过三名武神。</br> 只是他们是真性人格覆面，还是假性人格覆面，就难以确定了。</br> 这就是目前为江湖人所知的，关于“武神”的故事了。</br> 在同尤基谈完之后，向山再次陷入了深深的思索之中。</br> 他现在倒是不奇怪为什么魔教会拿出带有自己记忆的硬盘了。</br> 这玩意好像并不罕见的样子。</br> 只要魔教之中，有一个人知晓了通往那个区块链的路径，那么整个魔教，就有可能掏出向山的任何一段记忆。</br> 让他迷惑的是魔教这么做的目的。这确实有些难以想象。</br> 魔教将部分残缺的知识教与绿林，目的是为了拿绿林做实验——说得好听一点，也是将绿林当做“新技术”
