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巾哎，纱巾的花色好看。那外国女的批在肩上真漂亮。”
“去你的吧，那是丝绸的，是丝巾。那么好的东西，谁买了也一样好看。”
“要不咱们买一条吧？”
“八块呢，你舍得？”
“那有什么，东西好啊，就值这个价。你看这帮外国人这通抢，那是名牌，我昨天问过了，商店里要买的话，将近贵一倍呢。你能八块买，就是占便宜。”
“那……这便宜咱们也沾沾？”
“沾沾呀。咱们不买大件儿，买个小件儿还不成吗？我可告诉你，女的说老就老，现在不穿以后肯定后悔。可要是买下来，明天去公园溜达一圈儿，保准全震。”
“去你的。我看你才是为了买下来戴着回厂里，好把你们的车间的小伙子迷晕了头，让他们为了追你，都把对象甩了……”
“哈哈，你这张嘴啊，真不饶人。就这么定了。咱们仨，一人买一条吧。谁也别后悔，省得过了这村没这店了……”
好嘛，这帮老外居然把羊群效应深入化了，把咱们这帮国内的女工都给带歪了，物质化了。
不过，这情况说来也并不奇怪。
虽然今天的人，特别是女人，非常忌讳“撞衫”。
可这个年代，人们非但不忌讳这个，反倒认为只有这样才显得衣服时髦和流行。
尽管改革开放此时已经使得思想解放了，服装的政治属性也减弱了，但人们还是不由自主的随大流。
那是因为经过了十年，人们即便想穿好看的衣服，也急于摆脱长久以来的压抑表达个性，却不知道该穿什么好。
这年代的人仍然非常迷茫和无知，对服装的独立审美意识远没有形成。
于是在传统的惯性下，大家自然都回去模仿影片里人物的穿着打扮，或是模仿身边那些引领潮流、值得羡慕的人。
像这几个姑娘之所以崇洋媚外，敢于买下昨天自己还嫌贵的东西，就是这样的道理。
总之，如果说昨天晚上的成功，其中或许还存在一定的偶然性的话。
那么今天发生的一切，无疑已经为宁卫民的商业逻辑成立，提供了充足证据。
现在无论怎么来看，秀水东街都是一条可以持续赚外国人钱的宝地，而且还有着不小的商业潜力可继续深入挖掘。
事实上，宁卫民在这里所做的一切，就像是杰克在地里种下了魔豆的种子。
只要有了这么一个良好的苗头，再浇上了水，那后面就全齐了。
哪怕他只亲身在这里带了三天的队，之后就彻底撒开了手。
秀水东街的零售生意，也在每个人逐利的本能促使下，仍然有条不紊地走上了轨道，把摊子一点点的铺开。
要知道，外国人生活在独特社交的小圈子里，哪怕只是借助传统口口相传的途径传递信息，照样速度惊人。
短短几天，宁卫民他们来秀水东街卖价廉物美的服装给外国人的事儿，在外交公寓就传得已经无人不知，
甚至影响力还扩大到了使馆区里的共和国的本土职工，引得一些收入颇丰的同胞也来凑这个热闹。
以至于这条秀水街，除了周六和周日两天以外，每天晚上的夜市才是最热闹的时候。
毫无疑问，这样的情形下，宁卫民他们当然会大展拳脚，越做越精。
很快，宁卫民就和“板儿爷”们摸索到了较为成熟的合作方式，并为此做出了改变。
比如说分配方式上，宁卫民不再约定两成售价分给板儿爷们了。
他只是以一个固定的价格批发给板儿爷们，卖多少钱由着他们。
而且还能保证皮尔·卡顿的剪标服装独家供应，只交给他们专卖。
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