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。”说完,混身发抖。

村民丙指着金牛洞底下坚硬的地面道:“昨晚上,好几只怪物被牛角顶得掉到十多丈高的岩底,大部分没事似的又跳上来攻击,只一只身体较小的摔死在下面,就这只。”

拓低头一看,果然有一只似蝎子的怪物死那里,师傅禹略一示意后,爬下悬崖,不一会儿就把它提到洞中。

禹沉默了一会,拿起一块大石头,碰碰碰地几下,把它的壳砸开了,取出里面的肉放在火上烤着,不一会儿,香气溢满了山洞。禹拿出其中的一块肉,准备放到嘴里。拓忙抢过来说:“师傅,让徒儿先试一试是否可食。”说完,塞到嘴里大快朵颐。

精怪的肉非但没毒并且十分美味。拓把肉一一地分给洞中村民。灾荒十余年,人人缺少食物,一尝到肉味后,刚才的惧怕心理降低了大半。它们是精怪,也是我们的食物!禹站到洞口,对村民道:“精怪不除,治水难成。一日后,我们杀向它们的老巢雪洞。”

数百村民慷慨激昂地响应着,齐呼听从大禹号令,伯益见状,编了首战歌。

《逐宍》

嗬嚯嚯,逐宍,逐宍

精怪伤我民

血海仇恨深

更兼阻治水

逆了上天命

嗬嚯嚯,逐宍,逐宍

蝎怪虽可怕

比虎又如何

我肚方正饿

报仇食其肉

嗬嚯嚯,逐宍,逐宍

钢叉握手中

利斧重十斤

鳄怪皮再厚

砧板肉的命

嗬嚯嚯,逐宍,逐宍

老柯的声音,低沉而充满着杀气。金华斌在文化站工作多年,居然不知有这民歌,这歌把妖魔视为肉,打怪除妖有如打猎捕兽,颇有些乐观主义的色彩,感到惊奇地问:“歌中的逐宍是什么意思,你从那听来的?”

“逐宍就是追逐围堵野兽啊,猎人围猎中有好多类似的歌。”老柯咳了几声,吐出一口痰道:“村里打猎的几乎人人会唱,后面的故事里还会唱到的。”

仙居七山二水一分田,山多地少,古代以打猎为生的猎人很多,随着政府创导环境保护,原先的猎物成为国家保护动物。另外,社会的发展,生活的改善,择业范围扩大,猎人的数量锐减,口口相传的故事与歌也就慢慢失传了。借着这次机会,好好地挖掘一下猎歌,是件很有意义的事。想到这里,金华斌给老柯递了一根华子,啪的一声,用打火机给他点上了。

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