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用心教这些半路出家被人挑剩下的学生，他们要是认真去做才怪。反正光中医基础别说四年，就算再来四年这些人也不一定学得完，教材制定既然大家有意见那就慢慢商议嘛有的是时间。 </br></br> “先别管派系，把骨科、中医推拿按摩和养生这一块整理出来。这批学生的确没有基础，想要教出中医大拿不可能。但既然人家交学费来上学，必须交他们一些有用的东西。 </br></br> 之后校委会那边我来说，教材制定不是都想为主吗？行，那就拿出自己派系厉害的弟子来，把这些不是很优秀的学生交好了，谁教的好教材中谁占主流。” </br></br> 去说服那些老顽固，杨东旭想了想还是算了。之前无论自己是强势，还是威逼利诱都是半哄半忽悠才把华医联盟组建了起来。 </br></br> 可这小老顽固一个个都是人精并不傻，能接受的忽悠他们勉强同意。碰触到派系传承这种底线的事情，他们要是肯让步才怪。所以只能拿出一切看事实不是办法的办法了。 </br></br> “要是教学中有异议呢？”常依农又抛出了一个让他蛋疼的问题。 </br></br> 教材为什么无法统一下来？所谓的派系之争，就是在大家都承认的中医基础上，在一次病例上出现的不同派系之间的治疗办法差异问题。 </br></br> 比如说一个感冒，脾胃派认为是脾胃太虚气血不足，所以外邪入侵所致，因此在治病的同时也要补脾胃。 </br></br> 可寒凉派却认为这样治疗虽然没问题，但有更好的选择，比如说给病人清热泻火就行，没必要那么大张旗鼓。 </br></br> 这个时候伤寒派又跳出来了，说你们说的虽然都对，但却都不如我这个办法好，咱们可以 </br></br> 总之杨东旭有的时候也挺苦恼的，很佩服老祖宗的智慧。在科技那么不发达的年代，能够把中医发展的这么完善，一种病都能给出几十种治疗办法。 </br></br> 可这无疑是一种幸福的烦恼，因为如果一种病就好像西医那样，有肿瘤割了，有癌症割了，有炎症割了一种治疗办法，也就没这么多争论了。 </br></br> “存异求同，中医讲究一人一方，要是真的规定死了，这不单单是对求学的学生不负责，也是对他们以后接触的病人不负责。 </br></br> 所以有争论就按照有争论的教法，有一定基础之后，我联系医院让学生着手实习，到时候是拔罐好用，还是针灸好用他们自己选。再说拔罐和针灸一起上效果更好不是吗？” </br></br> 听到杨东旭这么不负责任的话常依农不禁翻了个白眼，但现在似乎并没有比这更好的办法了。不管这批学生学校中各大中医派系怎么看不上。 </br></br> 但学生肯定是要教出来的，不然在办学这种十分讲名誉的行当里，庄稼要是第一茬就烂了，那以后还想招生就更加困难了。只有第一批学生不说各个学有所成，但却能学有所用慢慢积攒名声，哪怕华医大学在以后才能和中大那边扛扛膀子。 </br></br> 学校这边拜师典礼结束之后，杨东旭和开了一个校委会，把接下来一段时间教学重点定下来之后，也没有立刻回肥城，而是回了焦城。 </br></br> 除了在珠城的华医大学之外，华医中药的药厂落座在了焦城，这个华夏著名的中药之都华佗故里。 </br></br> 但作为焦城人，杨东旭一直有一个十分不解的问题。那就是现在中医不流行，所有人选择更方便加上一点崇洋媚外中医，焦城作为中药制度发展不起来他理解。 </br></br> 可等到后世中医开始一点点被正名，就连外国运动员都迷恋上拔火罐，在国内开始掀起了重视中医的浪潮，焦城还是没有发展起来这就让人不解了。 </br></br> 不过现在看再看这个问题，杨东旭无疑琢磨出
