第36章 摩奴婚姻式 (第2/3页)

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听到苏莉亚的回答，舍脂的目光看向巴克斯。<!---->

“夫君，苏莉亚公主都不反对，你还要拒绝跟我结婚？”<!---->

巴克斯直接说道。<!---->

“舍脂，我们该用哪种方式结婚？”<!---->

由大梵天口述，人类始祖摩奴编写的【摩奴法典】记载了五种婚姻方式，分别是梵天式、生主式、健达缚式、阿修罗式、罗刹式。<!---->

梵天式是婆罗门为女儿选择合适的丈夫。<!---->

生主式是刹帝利为女儿选择合适的丈夫。<!---->

健达缚式是女儿自己选择丈夫。<!---->

阿修罗式是用金钱购买妻子。<!---->

罗刹式是抢亲。<!---->

前三种方式得到肯定，后两种方式遭到否定。<!---->

但在现实中，几乎不存在少女自己挑选丈夫的情况。<!---->

遭到否定的罗刹式抢婚，反而是普遍存在。<!---->

生主达刹将女儿嫁给七仙人和神祗，便属于梵天式婚姻。<!---->

史诗【摩诃婆罗多】的木柱王，为女儿黑公主举行了一场比武性质的选婿大典。<!---->

阿周那五箭射中靶子成为黑公主的丈夫，这是生主式婚姻。<!---->

梵天式婚姻和生主式婚姻，都不是少女自己选择丈夫。<!---->

【摩诃婆罗多】的大英雄毗湿摩，为了延续俱卢王族的血脉，为国王奇武抢来迦尸国的三位公主。<!---->

这是罗刹式抢亲。<!---->

补卢弥是补卢族的国王，所以舍脂的婚姻应该是父亲为她挑选丈夫的生主式婚姻。<!---->

现在补卢弥死了，舍脂的婚姻只能选择健达缚式或阿修罗式、罗刹式。<!---->

“伐楼那妮姐姐！阿耆娜伊姐姐！我希望你们继承王位成为补卢族女王，然后代替你们的父亲，为舍脂举行生主式婚姻。”<!---->

巴克斯说出自己的提议，舍脂立刻说道。<!---->

“夫君，我并不是要成为你的正妻，所以我们可以用健达缚式婚姻。”<!---->

所谓的健达缚式婚姻，就相当于男女私奔结婚，所以妻子的地位没有保障，只能被视为丈夫的侧室。<!---->

“舍脂，你真的考虑好了？”<!---->

舍脂点了点头。<!---->

巴克斯接着说道。<!---->

“你想在什么时候举行婚礼？”<!---->

“明天。”<!---->

明天——<!---->

为了让巴克斯尽快成为补卢族的国王，明天结婚确实很合理。<!---->

“我该为明天的婚礼做什么准备？”<!---->

“健达缚式婚姻非常简单，夫君不用做任何准备。”<!---->

第二天中午。<!---->

巴克斯跟着王宫女仆来到大殿，看到舍脂、伐楼那妮、阿耆娜伊盛装打扮站在一起。<!---->

舍脂身披皎洁如同月光的白色新娘纱丽，伐楼那妮披着华丽的蓝色纱丽，阿耆娜伊披着火焰般的绯色纱丽。<!---->

她们腰间佩着黄金腰带，双手佩戴黄金手腕，美丽的脖颈佩戴着黄金项链，看起来就像是三位新娘。<!---->

舍脂的双手拿着一个白色花朵、蓝色花朵、红色花朵组成的新郎花环。