第209章 贞观之治 (第7/8页)

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时候，李世民亲自俯下身去把突厥将领的脓血给吮吸出来，这让突厥将领大为感动。

后来李世民去世后，这些外族将领都表示要殉葬，想要去地下世界陪伴李世民。

只不过唐高宗李治没有答应，就按照他们将领的模样做了石人为李世民守陵。

也不怪这些外族将领对李世民感恩戴德，反正他是做不到为别人吮吸脓血的。

“李世民统治下的贞观一朝的强盛，不仅表现为社会稳定、经济发展、疆域辽阔、四夷来朝，全国各族人民和睦相处，共享太平时代，而且表现在文化建设的突飞猛进。”

“李世民设文学馆、弘文馆，广罗贤才文士，搜集整理经籍图书。”

“李世民酷爱读史，十分强调历史经验对于当下的影响。”

“《晋书》、《北齐书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《南史》、《北史》、《隋书》。”

“中国著名的《二十四史》中的其中八部史书，是贞观年间在李世民的主持下完成的。”

“而当上皇帝之后，武将出身的李世民坚持文武并济的治国方略。”

“不仅促成全国大兴文治，而且自身刻苦用功。”

“根据历史记载，李世民经常彻夜苦读，都不知道天什么时候亮的。”

“有李世民如此高雅的文化爱好及其身体力行，贞观一朝的文化发展便水到渠成。”

赵祯：李世民对于乐舞、书法、绘画等等方面很重视，所以贞观时期也留下了很多的文化精品。

就他所知，贞观时期书法四大家是非常有名的，比如欧阳询和褚遂良。

在绘画方面同样如此，阎立本、阎立德这样的丹青大师都出现在贞观时期。

对于文化而言，李世民最大的一个特点就是对传统文化的继承和发扬。

对于外来文化，李世民是采取兼容并畜的政策。

李世民当时让魏征编撰了一本《群书治要》，按照经史子集，适合于当时政治的编录下来，作为当时贵族大臣学习的一个教科书。

可见对于传统文化而言，李世民是非常重视学习的。

他们大宋在制定文化方面的策略时，就有借鉴贞观时期的一些政策。

“然而，世间所有好戏都有落幕的那一天。”

“贞观十七年，贞观盛世迎来了一个拐点。”

“这一年的正月十七日，一代名臣魏征逝世。”

“这对于唐太宗是一个十分沉重的打击，他宣布罢朝五日，还令文武百官都要参加魏征的丧礼。”

“出殡那天，李世民登上皇家禁苑的西楼，遥望夕阳下渐渐远去的送葬行列，悲恸不已。”

“李世民无限感念魏征，他之后对群臣说出了一句千古名言。”

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

“失去了魏征这面最宝贵的镜子，还有谁能来直言不讳地提醒李世民的过失呢？”

“随着魏征这个标志性人物的离去，贞观之治的夺目光华也似乎随之渐渐黯淡下来。”

“杜如晦、长孙皇后、魏征、房玄龄……忠臣、爱妻、谏士也都一一离去。”

“在这种情况下，贞观后期的李世民有所松懈，出现了令人遗憾的渐不克终现象。”

李世民：魏征对贞观之治的重要性不言而喻，魏征要是走了，对大唐而言是一个重大的损失。

他心里非常清楚，魏征才是贞观之治的灵魂人物。

可以毫不夸张的说，贞观之治就是魏征一手主导的。

对于这一点，他丝毫没有避讳，在很