第295章 《天工开物》 (第4/6页)

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达两千年之久的封建统治，至明朝末年已经进入了急剧衰败阶段。

由于商品经济的发展，至嘉靖、万历年间开始出现资本主义萌芽。

一方面，社会经济的发展，促进了科学技术的进步。

科学技术的进步，又促进了农业的进一步发展和农村生产力的提高。

而农业又为手工业提供了充足的原材料和商品市场，促进了工业的发展和商业的繁荣。

加之交通运输业的发达，更加速了生产技术的交流与提高。

加之新的劳动者阶层的出现，为资本主义萌芽提供了条件。

据他了解，万历年间只苏州一地就有一万多纺织工人。

机户出资，机工出力，具有资本雇佣关系。

虽然资本主义萌芽已经滋长，但却终究未能突破封建生产关系的束缚。

城市工商业爆发的百姓运动，以及广大农民的起义斗争，虽然动摇了中央集权的上层建筑和以农业为主体的经济结构。

但由于中华封建制度的顽强性，阻碍了封建社会向资本主义社会的过渡。

而宋应星顺应了资本主义萌芽显著发展的历史潮流，顺应了时代的要求。

编著的《天工开物》是为有志于发展工农生产，繁荣商业的人提供的参考书。

从宋应星编写《天工开物》就可以看出，中华民族原本是有机会超越西方国家的。

只是有些可惜，满清灭亡明朝后，也一并把科学扼杀了。

致使中国和西方的差距越拉越大，以至于到了如今无法挽回的局面。

“宋应星还大胆提出，不应向百姓增加赋税，而应该节省无益的开支。”

“不得不说，宋应星对当时社会弊病的把握还是比较准确的，分析得也很到位。”

“体现了一位知识分子的忧国忧民之心，以及敢于批评时政得失的勇气。”

“宋应星还注重和追求风俗的纯化，在《野议》中提出了一个重要命题。”

“风俗是指社会风气，人心是指思想，宋应星认为风俗和人心是相互影响的。”

“宋应星强调一个社会稳定的标志是人心安定，要想做到这一点。”

“首先在于国家太平，其次在于人们不贪名利。”

“而这两点正是明末社会所缺失的，宋应星一针见血地指了出来。”

“宋应星还认为，对待历史典籍应采取剔除糟粕、保存精华的态度，而不应盲目崇拜。”

“贯通古今的哲人是遵循客观规律、讲求实学的人，所谓一代宗师绝不是靠人们的吹捧。”

“因此，虚伪不实的文章应该废弃，旨深有用的文章才会像美玉一样流传。”

“在《怜愚诗》中，宋应星希望那些沽名钓誉、没有真才实学而妄自著述的人最好踏实一点，多做些实实在在的学问。”

“在《野议》中，宋应星从倡导实学、注重实用的角度出发。”

“指出正是因为主考官不能铁面无私，才导致一些不学无术的人身居高官，而真正有才能的人被埋没。”

“宋应星的追求还表现在穷究真理，有所成就的人生抱负上。”

袁世凯：当时明末的社会动荡混乱，间接导致了宋应星走向科学研究的道路。

宋应星生活在明末社会动荡混乱时期，从万历到崇祯年间。

明政权虽还维持着对全国大片土地的统治，但阶级矛盾和民族矛盾变得极为尖锐。

首先，封建统治阶级上层，统治者昏庸，不理国事。

任用宦官和奸臣，排斥忠良。

致使朝政失纲，政权极其腐朽。

有权势的宦官、奸臣结党营私，贪