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来自己的父亲叫陆大嘴，诨名源于他一顿可以吃十来斤野猪肉，听村里老人父亲十几岁的时候就长得虎背熊腰，就能进山打熊瞎子，是同辈人中的第一猎手。后来下了山，是第一个走出马嘴村的人，之后就再也没有回来过，也没有听到过任何他的消息，至于自己的母亲，村里没有任何人知道是谁，只听应该不是山里人。
陆山民走进自己院子，堂屋里传来阵阵刺鼻的药味儿，陆山民才想起，今是农历十五了，又是一个擀面下饺子”的日子。
把猎物放到地窖，拍了拍身上的尘土，走进堂屋，堂屋正中央是爷爷写的一幅字，不是什么地君亲师位，写的是一步一擂台、一处一场戏、一路一重，陆山民想不明白这马嘴村几十年不变的山水树木，每打猎吃饭睡觉一成不变的生活跟那三句话怎么会扯到一起。
堂屋中间一口能容纳一饶大缸，大缸底下七八根大腿粗的松木燃得啪啪作响，缸里满满一大缸老黄从深山中采来的草药，此刻药水正汩汩作响，满屋子都是刺鼻的药味儿。
见陆山民走进堂屋，陆荀面容慈祥，笑着道“回来啦”。
陆山民笑着点零头，“今收获不错，明俺让村里的陈叔拉到镇上去卖。”
老黄还是那副打死都没有一丝笑容的僵尸脸，在陆山民的记忆中，这么多年，连一次都没有见老黄笑过。
听村里人，老黄也是外来户，应该是在十七八年前到的马嘴村，那个时候陆山民才两三岁，没有多少印象。比起道一那骗吃骗喝的老神棍，老黄更受村民的喜欢，老黄他自己只是略懂医术，但村民们却认为他是一个神医，这源于有一年西边山头的李老汉得了重病，连镇上医院都回去准备后事吧，结果在老黄那里开了几副药就奇迹般的好了起来，现在都还活蹦乱跳，从此以后村民们就称呼他为神医，道理很简单，连镇上医院都治不好的病，老黄都能治好，他不算神医，谁能算？
和他一起来的还有他的孙子，叫黄九斤，比陆山民大三岁，长得牛高马大，十六岁的时候就长到了将近两米，陆山民一直怀疑他名字的来源是否是因为他出生的时候就有九斤。
由于长得高大威猛，又加上面容黝黑，羊角辫女孩儿给他取了个大黑头的名字，他不但没生气，反而很高心接受了这个称号。
村里的孩子中陆山民跟他和羊角辫女孩儿的关系最好，第一次打猎就是大黑头带自己进的山，陆山民现在一人带着猎枪就敢去深山里打熊瞎子已经很生猛了，但在大黑头面前就完全不值一提，陆山民亲眼看见大黑头不带任何捕猎工具，赤手空拳就能把一头熊瞎子打趴下。三年前他出了村，跟镇上的几个同龄人一起去当了兵。头两年还会每月寄一封信回来，最近一年像凭空消失了一样，陆山民去了好几封信都石沉大海没有音信。
起初十几年，老黄每都会到自己家给自己擀面下饺子，直到最近几年才逐渐改为一个星期一次，现在又慢慢变为一月一次。据老黄，过不了多久，病就会痊愈，就不用再擀面下饺子。
擀面下饺子只是羊角辫丫头的比喻，但这比喻陆山民觉得无比贴牵
老黄来自己家并不是真正来吃饺子。
这么多年来，陆山民从开始的哇哇大哭，逐渐到咬牙闷哼，到现在早已是连哼都不哼一声。
脱掉外衣，露出浑身均匀但又不显夸张的腱子肉，张开双臂，深吸一口气，闭上眼睛。老黄操起一根擀面杖粗的白蜡棍，依旧面无表情，啪，白蜡棍狠狠的抽打在陆山民胸前，胸前立刻浮现出一道暗红的痕迹，“啪啪啪”，前胸二十棍，腹部二十棍，后背二十棍，腰部二十棍，左右大腿各二十棍，左右腿各二十棍，双臂各二十棍，合计一百六十棍。这就是羊角辫丫头所的擀面。白蜡棍是擀面杖，陆山民是面。
陆荀坐在凳子上
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