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十二种上乘炁当中，玉灵权天司辰炁其实略显中庸。
相比于其他专精某一项或是某几项的炁而言，玉灵权天司辰炁，在于其广博——堪称是无所不包，无所不容的广博。
这一道炁练就过后，仙神施展任何一种术法的时候，都能得到这炁的加持，使得术法的威能，灵动等等方面，都有提升。
同时，每当敖丙将一种术法参研到了‘入道’的层次过后，入道的道韵，都会融入这玉灵权天司辰炁当中，使得这一道炁的本质越发强横，使得敖丙的法力，越发强横——到最后，敖丙只消得法力一点，便等同于是无穷术法在顷刻间宣泄出来的威能。
而敖丙一开始之所以没有将这玉灵权天司辰炁纳入自己的选择，其原因也就在这里。
在而今的这个时代，无所不容，无所不包其实是一个伪命题。
天地之间的每一个生灵，根据其体质，修行的功法，又或者某些法宝的效果等等，他们对天地之间各种元气的亲和度，自然也各有不同。
当生灵对某一种元气的亲和度过高的时候，生灵对这种元气的感应，自然而然的便会压制生灵对于其他元气的感应，如此，生灵在修行其他术法的时候，便是事倍功半，甚至于根本就无法修行。
因为这生灵，根本就无法感知到对应的元气，自然也无法调动这元气来显化术法的威能。
——金木水火土五行元气作为天地的基石而外显，生灵的存在，也同样是对应五行，是以修行者略略感应，便能察觉到这五行元气的存在，故此，也只有金木水火土五行所对应的术法，不需要生灵在相应的元气上有所亲和。
除却金木水火土之外，天地当中其他的元气，诸如风，云，雷，阴阳，生死等等，都显得缥缈而杳杳莫测。
这一类的术法，若是修行者在对应的元气上没有相应的亲和，便根本无法修行。
在敖丙看来，这所谓的无所不包，无所不容，其实是该属于上一个时代，属于妖族应该采炼的炁。
因为只有妖族的妖气，才是无所谓任何一种元气的属性，从容而随意的，演化其他的任何一种术法。
如果选择了这玉灵权天司辰炁，那么为了将这炁的效果提升到最大化，甚至于超出其他的炁，那么敖丙最佳的选择，便是踏足妖道，将自身的法力，都化作妖气，以妖气来驾驭天地之间的任何一种元气，任何一种术法。
但这种事，想想都不可能。
妖族，已经是退出来时代的种族。
天地之间，固然还存在着那些无比强横的妖王，甚至于妖圣们，可这些妖王妖圣，哪一个不是老老实实的在天地之间蛰伏，有几个敢于随随便便在天地当中晃悠？
更何况，敖丙作为大天尊的弟子，根正苗红的天庭正神，他又怎么可能舍弃现在天庭的便利而选择踏足妖道——要知道，现在的天庭，便是在上一个时代妖族的尸骸当中构建出来的。
若是敖丙踏足妖道，说不得大天尊便要亲自出手清理门户了。
也正是如此，虽然敖丙天资非凡，诸般术法一见便通，一明便精，可他也丝毫没有想过采炼这玉灵权天司辰炁来作为自己法力的根基。
然而此时，察觉到了血脉升华所带来的演变过后，敖丙的念头，却是直接就发生了改变。
十二种上乘炁当中，玉灵权天司辰炁强势毋庸置疑——敖丙所参研的各种手段越多，这玉灵权天司辰炁的威能，也就越强。
而影响这一道炁的因素，也只有一点。
便是敖丙所参研的各种术法，各种手段。
一开始的时候，敖丙受限于天地元气的亲和，自认为无法将这一道炁的威能彻底展现出来，故此，敖丙丝毫不曾考虑过这玉灵权
