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最后清点出来的南城青壮三千不到, 五十至六十六间的约一千二三，十到十三岁的男童竟然达了三千五，点名册递上来的时候，崔闾和凌湙都惊了。
若连不足月的男童一起算, 这整个南城门内, 光男性数量就占了整个片区的三分之二, 女性人口除开老妪和未长成的闺女, 正当育龄的女子满打满算, 可能也就两千左右。
怪不得问询笔录上, 四十五岁往上的男人, 基本全光棍，只零星几个与乡里长交好的人家, 能有妻子在侧。
崔闾注意到问询笔录上这样一句话，因为男多女少, 婚配之龄间的差距往往在七八岁到二十左右, 那些换亲的人家在得了儿子之后，特别是年纪在四十左右, 又无任何经济来源的男人, 便会将妻子再次换出去，而换这种身份的妇人回来的人家，其目地就很直白了, 生儿子, 得抢在女人还能生时, 让她生。
凌湙在旁边看着看着, 就脱口而出一个词来, 典妻。
崔闾一瞬间就理解了, 确实跟一处地的恶习很像。
江州是一个又封闭又开放处, 封闭的是对岸新政新律普及不进这里，如此这里的豪绅富户们家中的女子，沿袭的还是最古旧的女德仪止，男人们也尊守着最古旧的封建礼教，将女子附属为自己的私产、颜面，既不许抛头露面，也当然更不可能拿出来与人换，送妾倒是很流行，但也不是奔着操心别人子嗣去的。
真有这样的想法，朋友都没得做，怎地？你是笑话谁不能生呢？送个妾来羞辱人。
而开放呢？
是因为江州一面对海，船从海上过，一趟趟下来，自然会带些外岛他族的习性回来，就比如这□□生子之事，原本就是东桑岛那个没教化的野人地，他们不通礼，没有乐，更不知耻，一切社会活动，都基于动物本能，繁衍子嗣是他们睁眼闭眼日日想的事，就根本不把女人当人，一个男人用其生出了儿子，就换另一个男人来，一直得生到女人再生不出为止。
此等寡廉鲜耻之背德行径，曾为江州府城一阵子的笑料，崔闾当时还在滙渠那边窝着，等笑料吹他耳里时，又过了好几年，当时心里也是鄙夷唾弃的很，觉得那边人真似不开智的禽兽似的，脸面尊严等为何物，可能都不知道，实在是礼乐崩坏且无任何可教化价值之地。
谁也没料，此等风气，竟会在南城门内盛行。
换亲之说，已然叫人替内里女孩惋惜了，可她们身处此地，无法脱离，对此等不公之事，若想活命，就只能接受，长此下来，倒也成了惯例，其他几个城门的百姓，说起来倒也接受良好，毕竟换亲也是亲，也属正当婚娶事。
结果呢？换亲底下还埋着另一层，更不为外人道的典妻生子之事。
崔闾一下子就理解了王听澜的心情，她想查自己是真，这倒能说明她对人对己的要求，都一视同仁的严苛，是不允许自己人这边有藏污纳垢之行径的，与其日后叫人检举揭发出来，不如她自己查实了举报，错也就错在他们内部人识人不清，用人不查上，倒不会连累的主上一起挨嘲，亦能得个大公无私之说。
我们连自己人都隔三差五的查，往后查个别党别派的贪官污吏，还有什么人敢跳脚说我们没资格没公理心？
崔闾接受了太上皇来替王听澜的分说之词，可能也是怕他心存疙瘩，以后与王听澜共事，心里不痛快。
他接受，但心里有没有疙瘩，痛不痛快的另说，这完全是看在太上皇亲自纡尊降贵的，来替她解释的份上，想着到底也曾保举过自己，怕自己掉链子拖后腿，也属正当，那气性怎么说呢？下去了一半多。
而另一小丁点儿，则在看到换亲之下还埋着雷后，彻底平了。
不怪王听澜，她本身就是搞妇人工作
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