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黑、黄五种颜色,与阴阳五行学说中的金、木、火、水、土一一相对应,并且这五色分别象征着西、东、南、北、中,代表着五方神力,可以驱除妖魔和疾病,从而保佑人们迎祥纳吉、平安长寿。
端午节后的第一个雨天要把五彩绳扔到水坑里,随水冲走的五色绳就会变成五条小龙,带走所有的疾病和厄运,从而使人顺遂平安、健康长寿。
除此以外,端午当天村里还要举行水祭。这也是每年村里的三大祭祀活动之一,另外两个是大年初一的春祭和八月十六的秋祭。
端午节时村里已经够热闹了,但陈盛信说,县里的端午节更是有过头。
因为年年端午县里都要在芦灵河赛龙舟,甚至县太爷都会出席,与民同乐。
此外,县里人过端午时还会吃咸鸭蛋、饮雄黄酒、挂香囊、洗草药水、挂钟馗像......
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陈青叶这几天就一直在想端午节要做些什么买卖。她结合现代审美和古时的端午习俗,加上和三房这几个原住民的讨论,最后定下了几样手工艺品。
一是木雕。但端木节要卖的木雕当然是节日限定——粽子和龙舟。
粽子是陈青叶画的图样,有鼻有眼的人像化粽子,漫画画风,一个个生动形象、可爱有趣。
陈盛信才开始觉得陈青叶完全就是瞎画,这粽子四不像的。但他也没打击闺女的积极性,试着雕了一个,结果发现成品倒是有几分俏皮,很惹人喜爱,于是就决定做几个过节时卖。
龙舟是陈青叶和陈盛信一起创作的。
他有一年正赶上端午节前去县里做工,看过在芦灵河畔边待下水的龙舟,有几分印象。陈盛信的描述加上陈青叶在现代时的记忆,两人琢磨了几天,也搞出了一个像模像样的——成年男子手掌大小的木雕龙舟,还配了几个木浆,有几分意趣。
二是香囊。但这香囊可不是布做的,而是草编的,还是具有节日特色的粽子形状。
陈青叶最初让陈盛信用草编了一个单独的大粽子,再让乔氏打络子套上,发现很是简陋和单调。最后几经调整,变为用草编成极为精致的小粽子,然后用络子三五个打成一串,不论是挂在腰间还是挂在床帐上,都很是有趣和巧妙。
粽子中装的也是香囊里常放的艾叶、香草、苍术、山-奈、白芷等草药。这里面只有艾叶是陈青叶认识并且在丰柏村附近能找到的,其他都是让陈盛信到镇里的药铺买的。
在古代,药是极贵的。因此,这次就不再是无本生意了。但可能是上次的花环生意让三房树立了信心,即使这次要花钱,也都别无二话。
三是五彩绳。当然不是五根彩绳随便拧巴拧巴成一条的简单版,而是多种样式的精编版。
陈青叶在现代过端午节也是要戴五彩绳的。
她记得小时候戴的五彩绳就是五根彩绳搓成一条,和在丰柏村见的是一样的。但当她长大后,就很少见普通的五彩绳了,商家们总是致力于搞出新花样。因此,各种巧妙编法造就的五彩绳开始抢占市场。
她虽不会编,但乔氏可是打络子的老手。陈青叶把她的想法告诉乔氏,两人不断讨论尝试,也做出了几种新式样。
虽说距端午节还有近两个月,但一般四月中旬就开始收麦子了,之后还要抢种玉米、红薯,更要打麦晒麦。这一忙,基本也就到五月了。
因此,三房要是还想趁着端午节出去做波买卖,现在就得准备起来。
于是,三月上旬开始,三房就已经着手在做木雕和编五彩绳了。唯有草编香囊,要等到节前才开始准备。
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三月十六,是陈书茂的生辰。
按理说,这年年的生辰是个重要日子,不说过得多么