第 30 章 龙凤猪组合、 (第12/32页)
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他想起君父耳提面命地叮嘱他:切记,削臣权力,切勿使诸臣联手架空于你,必要时行雷霆手段灭臣根基!
自群臣诛吕氏、绝惠帝血脉,又意图让曾大父做傀儡皇帝后,刘氏皇帝对臣子从未放松过警惕。
惠帝幼子死于群臣之计,君父时期又以平七国之乱相胁...汉臣,朕该如何信你们呢?
刘彻眼眸幽暗:还是酷吏好用啊!
宋
赵光义挨在他哥跟前惊叹:“那么大了火,后世人怎么熄灭的?”
他们灭火有水囊、唧筒、麻搭、火钩、火镰、货叉、云梯等。
可面对如此这么大的火,他们也只能挖沟隔开,想要灭火也极为困难。
赵匡胤没回答他,而是指着天幕上蓝色荧光道:“为什么有蓝色的火?”
赵光义:……他也不知道,也很好奇啊!
蓝莹莹的,还怪好看咧。
【秦与儒家分道扬镳,又该用何思想维持秩序呢?
准确地讲在与儒有隙时,始皇便将目光转回了早已融秦的墨家】
垂着脑袋听天幕讲述的墨家钜子,惊喜抬头:啊!原来还有他们的事啊!
想着拿眼瞅上首秦皇,神色颇为激动:多年的守候,陛下终于能见到墨家真义了吗?
被灼灼注视的秦始皇:
【墨家自墨子去世后,墨家一分为三:相里氏墨以实干为主;相夫氏之墨说书一派;邓陵氏之墨以谈辩为主;
相里氏墨在秦献文时西进入秦,不管墨家如何分流,但总都尊崇着‘兼爱’、‘非攻’、‘尚同’的理念。
墨家经典跟儒家相同,将先王圣德抬出表达政治主张,但秦追求的是提升国力,重法不重义,所以相里氏墨的安利卖得不是很好。
但还是靠技术在秦扎下根,主要负责军队法令、攻守城器械等内容,属于军工专家级别人才。
秦以法为强国国策,墨家专心研究技术下,辅助法家治国,彼此思想皆有影响,相处融洽,不似跟儒家见面挥拳头】
秦
相里氏钜子深深唉声:西进入秦时,秦强国而弃义,从天幕未来印证,秦过于依法张法,使秦上下融义竟千难万难。
想到历代钜子所著‘墨子’,钜子眼浮黯然,商君在定战争爵位等级时,也曾向墨家提问采意,只他们更想提供的是墨家治国国政。
无奈秦无施政空间,只能埋头干活,以期传承墨家。
【或许是政治不得意,秦墨将毕生精血专于攻防守城的器械,对军事策略也颇有研究,《墨子》诸守篇就有详细地描述,如何守城、救援、攻击等方法;
所以秦墨是‘上马打天下’,‘下马穿白褂’的全能型军事人才。
始皇采墨家‘义政’刻在石碑上,如‘大义著名,垂于后嗣,顺承无革’,向天下申名他树大义,要施义政,让兵
争后的百姓能休养生息】
秦
原本正在思考为何‘穿白褂’的钜子,
眼目锃亮地望着秦始皇:陛下,
陛下,看看臣,看看臣,臣可以彻夜畅谈卖安利。
义政?秦始皇没在意钜子发射的畅谈邀请,神色肃穆地垂眸细思,墨家对内自有法则,与皇权天然冲突,未来的他局势到底坏成何样?
【如果我们将秦整合的方法,放大在世界历史中,会发现世界上各个国家面对集权时,采用的整合方式各不相同。
与华夏由天下共主,变为周朝分果果的分封天下,再由养蛊似决出一国并吞天下不同。
埃及文明璀璨丰富,它的集权时间也比西周早两千年,从现有资料看,集权方式浮于表面,那尔迈用武力并吞上下埃及