第 62 章 龙凤猪—西方05 (第3/26页)

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为齐国公。

他刚在心中定下追封爵位，又听到程咬金感叹：若不是长孙将军，大唐不知要受多少磨难，百姓也不知要吃多少苦头。

群臣皆赞：此言甚有道理！长孙上柱不愧是雷霆将军，威行域外，以才智消中原危机于无形之中啊。

听着诸公对岳丈的赞美，李世民却想到隋朝父子，对岳丈悭吝爵位，立下不世之功，却不赐公卿爵位，让岳丈终身屈于将军半职，被高门大户轻看。

想起以往观音婢受到的轻视，李世民就愤愤不平，撸起袖子暗道：你隋文帝不愿封，朕亲自封赐！

于是提笔蘸墨，在纸上郑重写下‘献’字。

他凝神看了半晌后，才满足地点点头，不错！献，有叡哲、通聪之意，以献为谥号，甚配‘齐国公’。

刚定完岳丈福利，就听到杜如晦等人讨论大唐该如何治理西域。

“外族贪利不重义，性情反复无常，当如长孙将军行分化之策，裂为西域小国，依附大唐为生。”

杜如晦眼眸落到史书上，上面记录了突厥与波斯合灭嚈哒事迹，他神情凝重道：“不可给外族人整合坐大的机会，否则定成为大唐疾患。”

自渭水之盟后，大唐就不断挑拨突厥突利与颉利可汗关系，今岁终得效果，突利率部降唐，又因颉利骄横，让其它草原部落与唐结盟，

共攻突厥。

明年，

正是大唐攻击突厥，

血洗渭水之盟耻辱之时！

【在查士丁尼大帝规划蓝图中，最成功的是第三条：让西方获得蚕种及桑树，使拜占庭摆脱波斯控制，成为西方丝绸大国。

根据西方记载，景教教徒向查士丁尼大帝表示：他们在西域‘塞林达’（新疆某地）看到过蚕种，吐丝的是一种吃桑叶的小虫子，为了获取信任，他们还将养蚕缫丝的技术流程，详细地讲了出来】

天幕顿了顿，带着不确定的语气道：

【景教盗华夏蚕种一事，除了想建功外，还有一种可能是出于报复。

景教在传入华夏时，正好遇上北魏太武帝灭佛...景教辩解自己不是佛教，但在北魏压根不听，反正都是教派的，统统灭掉！

景教跟佛教还真不是一家，它是基督教的分支，虽然被东罗马视为异端，但它也一神教范围，排斥性比佛教更为霸道激烈。

天上地下只能信我神，你不信则下地狱，在上帝面前皇帝也要下跪。

对面异端敌人，教皇甚至能发动武力消灭敌人，如著名的东征“十字军”】

？

一神教？

就是让西方皇帝雪地下跪的教派？

周武

景教？

武则天听到景教二字，只觉得甚为熟悉，好像在哪听过？

她将疑问的目光投向上官婉儿，就听她回禀：“陛下，洛阳那高达一百五尺的八棱铜柱形“大周万国颂德天枢”，便是景教的阿罗憾监造。

当时震撼两京好一阵呢？

被她一提，武则天顿时想起，是在天岁元年时建造。

同时又记起长安有数座大秦寺，皆是宣传景教，可对比天幕所言她微微疑惑：“景教与佛教相比，并无不同啊？”

果报、因缘、三界等佛教语言皆挂在嘴边，何来排他性？

上官婉儿捂嘴轻笑：“陛下忘了古人云：橘生淮南则为橘橘生淮北则为枳了？”

既然他们想要在大唐传教，就必须遵守大唐规矩，岂能如容他们放肆。

不识趣，大唐律法不是摆着好看的。

武则天手抚过满头银丝，微笑着叹息：“倒是朕记差了，幸好有婉儿在身旁补缺。”

心下却是遗憾