第 162 章 宋番外 (第5/15页)

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尧至宋，历史已经过‘皇、帝、王、霸’四个阶段，而这四阶段一代不如一代】

见同学们有些迷茫，汪文晴（高挑女子）叹道：【可惜他所推行的核心理论元、会、运、世多用于修仙小说，没有

衍生出科学科目。

西方把这种现象称为：任何粒子在经过一个漫长的时间之后必然能

回到其无限接近其初始位置的位置，简单讲就是‘庞加莱回归’】

元、会、运、世？

不就是易经八卦之说？

一元有十二会，一运十二世，一世二十年。

一年有十二月、一月有二十日，一日有十二辰，一辰有二十分，一分有十二秒，这是宇宙计时之说啊！

但是后人那段话是什么意思？

没懂！

田羽思索几息后换成自己的话：【是不是人死后意识消散，等到宇宙一个周期后，宇宙重启再次开始轮回，对于死去的人来说等待重启的时间可以说是一瞬间，就如同重生。

简单讲就是眼睛一睁一闭一天过去了，实际上这一闭就是一辈子过去重启人生了。

只是我们不知道我们已经走过一个宇宙轮回，仍在继续生活？】

经天幕解释众君臣恍然大悟：或许现在的他们也经历过重生，而天幕所讲之事便是他们已刻下的过去？

郭守敬斟酌道：“天幕作为过去和现在，让如今的我看过去的我？”

宇宙真是奇特，不断轮回自己却不知道，轮回中也不会重复过去，只会无限接近过去的自己。

忽必烈满头问号：什么过去如今？能不能说点让人听得懂的话。

田羽见她还要多讲，连忙叫停：【你这话题应该归于祖师篇，而不是宋朝详细范畴，话题太哲学引人头疼，下一个】

小胖墩摇摇手：【没啦，不想治低血压，如果说宋词一时半会又说不完，可惜咱的辛弃疾没机会一展抱负。

不管是‘沙场秋点兵’，还是‘壮岁旌旗拥万夫’，所有的志向只能圈定在词中，将才变词人，实在可惜】

敷衍！

见天幕徐徐消失不见，宋君臣神情憋屈，后人对秦汉唐多有赞扬，就对宋多有敷衍，屈辱实在太过屈辱！

或许是天幕刺激太过，又或者得为来宋结局，赵构一朝竟难得地出现齐心北伐。

五年后岳飞成功收复故京开封，临安却传来噩耗：陛下被金刺杀身亡！

悲愤的继任者宋孝宗赵昚在即位当天表示：不雪靖康耻、不报父仇，朕誓不为人！

同年任岳飞为枢密使，总揽北伐之事，而他则坐镇后方行土革、官制，削冗官选精兵，推行新税制为前线保证粮草。

宋金之战双方对峙许久，岳飞抓住金朝内部倾轧的机会，一举冲破上京做到宋上下皆盼之事：扫靖康耻，灭臣子恨！

这一刻历史的脚步开始扭转方向！！

但有什么用？嘴上说着又不累，真干实事？

北宋上下也就一个王安石敢动手。

其他人

只会说得义正词严】

文彦博等臣子只觉得脸上烧得厉害，文人讽刺多借古喻今，而后人讽刺是指着人鼻子骂，怕人听不明白说得直白又坦荡，你想反驳对方不屑一顾，犹如一拳打入棉花，令人憋屈得很。

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【之前你说赵温信，我看过他相关经历，他被宋抓到后不愿去金，在宋使臣面前长跪不乞求宋保他，宋臣劝他：大丈夫生死皆有道，生亦为民，死亦为民，借你一身熄两国的兵灾，你是做了大好事。

后来宋臣也被俘到金，为熄两国兵灾做