第 144 章 各行祖师ee (第3/20页)

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，特下旨将茶列为祭品，从此就有了俗语——开门七件事，柴米油盐酱醋茶！】

民间

天幕最后一句深得民众认同，人生呐就七件事：柴米油盐酱醋茶！

天大的事也抵不过这四字。

直到这时，街头有人才想起：哎呀！家里没酱了，俺要去买酱啊！

嗨，神迹降临后只顾着看天空，忘了自己两手空空。

跟其他朝代不同是，秦朝庶民眼巴巴地望着天幕，不知道他们这一生能不能尝尝茶叶的滋味。

那绿幽幽看着香气四溢茶叶，是他们完全不敢奢想的珍贵之物。

罢了，努努力，看集市有无乌梅售卖，买些回去做酸梅汤尝尝。

好歹是后世皇帝亲制呢！

【正所谓乱世饮酒，盛世用茶，我们说的‘茶’字是在唐朝时期演变而来，‘荼’去掉一横变为‘茶’，于是茶业兴盛于唐。

为何茶业兴于唐？

1.交通发达，茶叶便于运输。

大统一国家最大的好处之一是全国协调能力，唐朝南北交通运输主要靠运河，除运河外陆地交通也是一大运输利器。

正所谓‘茶自江淮而来，舟车相续，所在山积。

2.僧道代言，信徒值得拥有。

开元以后，北方禅教大兴，禅教修行是以坐禅入道，即：在坐禅中对心进行反省观察，领悟佛陀境义。

为了能入定成功，顿悟成佛，

能安神的茶叶就此上线，庙里师父都在喝的茶，你信徒不来点？】

历代黔首：是我不想来吗？

没钱啊！

【3.陆羽著‘茶经’，亲身为茶站台宣扬。

陆羽的人生非常励志，从弃婴到优伶，再到博学多才，最后还得到尊称‘茶圣’，也是逆袭流人生模板】

唐

我？茶圣？

陆羽一愣，下意识地转头看案上才还在续写的茶论。

为何是他？会不会神迹说的不是他，而是另有其人？

因为他写的是茶论而非茶经啊！

并且…茶之为饮，发乎神农，后人当以神农为要才是。

他认为自己当得起茶圣二字，但唐人却是欢喜不已：咱们大唐声威大显啊！

先有诗仙诗圣，现在又有茶圣，与众朝相比，咱们大唐是独占鳌头啊！

开心！

【陆羽一生嗜茶，精于茶道，更留有‘茶经’传世，书中详细地论述了茶叶形状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等茶业之道。

如采茶时间为：在二月、三月、四月之间；（相当于现在阳历三月至五月中下旬）

煮茶器具：风炉（刻离[火]、巽[风]、坎[水]三卦）、筥、炭檛（铁棒）、火荚（火钳）、交床（放锅用等等，总有二十四样器具。

…

书中讲整个饮茶流程写得非常详细，这种饮茶法被他总结为——煎茶法】

【大唐时期煎茶法与前朝相比，他舍弃了放葱姜蒜等物，提倡吃茶品原味，于是唐后期吃茶之加盐：

1.将茶饼表面油膏刮开，再把饼茶炙烤，要注意火候，让茶饼之受火均匀，直到茶叶散发清香为止；

2.待茶饼冷却后碾罗成粉末，剔除未碾碎的粗梗﹑碎片，再用石磨磨成西粉，最后进行罗茶；

3.将水过滤﹑澄清﹐去掉泥淀杂质，静止；

4.水初沸时投入盐进行调味；

5.当水二沸时舀出半瓢沸水，待用，并用竹夹环绕搅动沸水，让沸水温度均衡。

6.投入茶粉，倒入半瓢沸水。

7.待水三沸水茶成，分茶！】