第 144 章 各行祖师ee (第5/20页)

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杂的是岕（jie）茶，唐宋时期被称为阳羡茶，是

皇室贡茶中第一贡茶。

它不以嫩叶为佳，而是要‘梗粗叶厚’者，制出的茶叶脉淡白而厚，汤色柔白如玉露，闻之有乳香】

天幕感叹：【泡出的茶水是白色，闻着除了茶香灵气外，还有婴儿体香，难怪被历代文人推为‘中国第一历史名茶’。

可惜…岕茶在清朝雍正时期失传了，又失传了！】

唐

李世民神情一动，悄悄地在心中呼唤：后人，朕有阳羡茶，朕该如何赠与你？

只要能与后人建起联系，他就有机会拥有后世之物，黑长棍、千里传音，还有…那威力巨大的炸弹！

可惜他的呼唤，换不来神迹一瞥，天幕仍在讲述茶业。

【绿茶发源于唐朝的证据之一，也在于黄茶。

黄茶是经过蒸青后，没有及时地把茶叶迅速降温，茶坯在湿热作用下，茶叶出现非酶性的自动氧化，也就是‘闷黄’现象。

制出来的茶自然泛黄，故名：黄茶。

唐代寿州黄茶、蕲门团黄、四川蒙顶黄芽，皆是黄茶精品，但其技法是蒸青法，所以黄茶仍然属于绿茶】

意外？

唐朝制茶工下意识地反驳神迹：“神迹在上，黄茶出现并不是意外，而是所摘茶芽芽叶尖端有黄，被名为‘黄芽茶’。

神迹所说黄茶皆是芽叶有黄，如霍山黄芽，采摘之时取茶叶一旗一枪，其茶状如甲片，叶软如蝉翼，蒸青后不妨制作散茶，冲泡时才能有香气扑鼻之感。

而明朝制茶工笑而不语：想要黄茶，不扇则黄，神迹就是神迹，说得非常明白。

【与大唐相比，宋朝在饮茶的方式上更为花哨】！

1.交通发达，茶叶便于运输。

大统一国家最大的好处之一是全国协调能力，唐朝南北交通运输主要靠运河，除运河外陆地交通也是一大运输利器。

正所谓‘茶自江淮而来，舟车相续，所在山积。

2.僧道代言，信徒值得拥有。

开元以后，北方禅教大兴，禅教修行是以坐禅入道，即：在坐禅中对心进行反省观察，领悟佛陀境义。

为了能入定成功，顿悟成佛，

能安神的茶叶就此上线，庙里师父都在喝的茶，你信徒不来点？】

历代黔首：是我不想来吗？

没钱啊！

【3.陆羽著‘茶经’，亲身为茶站台宣扬。

陆羽的人生非常励志，从弃婴到优伶，再到博学多才，最后还得到尊称‘茶圣’，也是逆袭流人生模板】

唐

我？茶圣？

陆羽一愣，下意识地转头看案上才还在续写的茶论。

为何是他？会不会神迹说的不是他，而是另有其人？

因为他写的是茶论而非茶经啊！

并且…茶之为饮，发乎神农，后人当以神农为要才是。

他认为自己当得起茶圣二字，但唐人却是欢喜不已：咱们大唐声威大显啊！

先有诗仙诗圣，现在又有茶圣，与众朝相比，咱们大唐是独占鳌头啊！

开心！

【陆羽一生嗜茶，精于茶道，更留有‘茶经’传世，书中详细地论述了茶叶形状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等茶业之道。

如采茶时间为：在二月、三月、四月之间；（相当于现在阳历三月至五月中下旬）

煮茶器具：风炉（刻离[火]、巽[风]、坎[水]三卦）、筥、炭檛（铁棒）、火荚（火钳）、交床（放锅用等等，总有二十四样器具。

…

书中讲整个饮茶流程写得非