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权力的人让权?
自古以来都是千难万难,未来是否变得更好,他们不知,但他们所知的是,既然我已手握权力,为何要去探未知的遥远呢?未来的我能获得更多权力吗?
所以才有了执政官都要所面的问题:你要想变得更好,也要问问我们同不同意。
因此保持着原有体制的雅典同盟,在对抗波斯帝国七十余年后,被更强大的马其顿帝国给吞灭。
那为何现在西方总是宣传民主?
因时西方经历黑暗中世纪,文艺复兴的大佬们从这片历史废墟里挑选最符合他们利益的体制,于是希腊民主重见天日。
希腊的“公民”多符合当时的人们要求,人天生平等,但“人”定义却有垄断的解释权,同时人人生而平等,有些人更平等。
希腊的自由神话于是开始塑造起来】
秦
秦始皇俯身将波斯帝国、马其顿帝国给写上,又重重写上民主二字,眼眸盈浮着不解:黔首愚昧,怎会人生而平等?他是天子所化,岂能与他人同等?
他的疑惑亦是历代各君的不解,民可使之不可由之,天下黔首怎听得懂圣人言?后世之人未免太过荒缪!
【按古时环境来看,生产力的限制,使得中西两方无论是从最初的共主政治,又或城邦联盟,到最后各方都会择君主制。
君主在位与民众算是间接同盟关系,在政治清明时,民众活得能喘口气,享受几天太平日子。若由贵族统治,民众只会受到更加残酷的剥削,及永远打不完的仗。
如西方永远的白月光罗马,便是从王政时代进入到共和时代,最后跃入帝国时代,致于为何罗马在分裂消失后,没有人再复立罗马】
明
被各种国家名记晕的朱元璋按了按眉心,将手中毛笔拍到案桌上,攥过听得津津有味的老四:“来,你给朕记,把西方国度都给记下来”
否则鞋底伺候!
朱棣苦着脸:“让黄门侍从记便是,何苦折腾他?”
天幕声音带着一丝戏谑【自然是死了的白月光才值得永远纪念啊,复活的罗马是蚊子血,不值钱的!
即便西方再经历黑暗中世纪又如何?过得黑暗的又不是贵族,即使黔首农奴想要逃又能逃哪去?只能生生世世为牛为马,最后忍无可忍,谋求起义】
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为保持城崇武风格及政治平衡,斯巴达采用双王制,世袭终生,以元老院手握司法等权力平衡双王,再设监察百官会议,监督法律纪案等。
但监察百官机构到后期,则成为城邦中地位最高的部门,类似白鹰国的税务局,那怕小偷偷窃后,也要交足非法活动税收。】
汉
刘彻看着天幕上现出一块方形的兵阵,手持圆形盾牌和长矛,前方士卒倒下,后方立即不补上,以使阵型不破。不由皱眉:就这?很先进的用兵阵形?
这方阵行事古之已有,不过...刘彻对天幕所说税务局倒很有兴趣,汉为与民生息,各项赚钱营生并未握在朝廷手里,因此每年收上的赋税主要是田地税及人头税,而曾大父又曾下旨定黔首赋税三十一税,公父在平七国之乱时,甚至要向长放款商人借高利贷才有钱打仗。
他抬眼迎向天幕,不知...那白鹰国的税务法是如何运行?
汉家是否可借鉴借鉴?
【元老院为贵族官僚所组成,罗马复制此制度,用以吸纳各部落首领及贵族人员,以此壮大罗马,而这一制度到罗马扩散后则玩不转,成为皇帝附属,其中详情暂且不谈。
正因斯巴达如此严苛的军事主义下,成了史史上第一个人口下降国家,军营中大量男男女女成双成对,人口从高峰期男性约九千人,到春秋秦惠文王伐